Historia del Arte

ARTE GÓTICO

El arte gótico es un estilo que se desarrolló en Europa occidental durante los últimos siglos de la Edad Media, desde mediados del siglo XII hasta la implantación del Renacimiento (siglo XV para Italia, y bien entrado el siglo XVI en los lugares donde el gótico pervivió más tiempo). Se trata de un amplio período artístico, que surge en el norte de Francia y se expande por todo Occidente. Según los países y las regiones se desarrolla en momentos cronológicos diversos, ofreciendo en su amplio desarrollo diferenciaciones profundas: más puro en Francia (siendo bien distinto el de París y el de Provenza), más horizontal y cercano a la tradición clásica en Italia (aunque al norte se acoge uno de los ejemplos más paradigmáticos, como la catedral de Milán), con peculiaridades locales en Flandes, Alemania, Inglaterra, Castilla y Aragón.

ARTE ROMÁNICO

El Arte románico fue un estilo artístico predominante en Europa en los siglos XI, XII y parte del XIII. El románico supone el arte cristiano, agrupando las diferentes opciones que se habían utilizado en la temprana Edad Media (romana, prerrománica, bizantina, germánica y árabe) y consiguiendo formular un lenguaje específico y coherente aplicado a todas las manifestaciones artísticas. No fue producto de una sola nacionalidad o región, sino que surgió de manera paulatina y casi simultánea en Italia, Francia, Alemania y España. En cada uno de estos países surgió con características propias, aunque con suficiente unidad como para ser considerado el primer estilo internacional, con un ámbito europeo.

INTRUDUCCIÓN HISTÓRICA

tras la muerte de Mahoma (632) se produce un proceso

de expansión política y religiosa de la civilización islámica más allá de la

península arábiga, hacia el norte de África y la Península Ibérica y hacia oriente

llegando a la India. Todo ello determina una cultura homogénea fuertemente

influida por los pueblos que domina. La capacidad de adaptación y de síntesis

que tiene el Islam, da como resultado una nueva expresión artística, un arte

ecléctico, es decir, una mezcla de estilos artísticos. Este arte ecléctico en la

parte occidental de su Imperio, en el al-Andalus da como resultado un arte

islámico que mezcla elementos clásicos, bizantinos, griegos, romanos e incluso

de pueblos bárbaros como los visigodos, junto con elementos islámicos.

El arte islámico se debe interpretar desde un punto de vista religioso propio de

una sociedad teocéntrica como es la musulmana donde el poder político y

religioso recae en la misma persona. La cultura musulmana está impregnada

de religiosidad hasta el punto de no existir diferencia entre lo laico y lo sagrado.

Esta mentalidad se refleja en la expresión artística que deja ver la fe y su

concepto de divinidad, así, como el influjo que sobre la vida del creyente ejerce

el Corán, libro sagrado del Islam. Entre las consecuencias que tiene sobre el

arte esta concepción religiosa de la vida se encuentra en que el arte

musulmán es iconoclasta. No es posible conocer la imagen de Dios y por ello

su representación resulta imposible. Tampoco se conciben otras imágenes

porque en el Islam sólo Dios es la única esencia de su religión. Por tanto

estamos ante un arte simbólico e idealizado que no pretende reflejar la

realidad. El arte islámico pretende acercarse al misticismo, a la experiencia

religiosa y por ello deforma la realidad en forma de imágenes geométricas, en

el uso de formas estilizadas, incluso en representaciones esquemáticas, pero

nunca reales ni figurativas.

LA ARQUITECTURA ISLÁMICA

La arquitectura islámica como toda su producción artística es ecléctica. Los

edificios suelen tener poca altura y están en armonía con el paisaje. Tal vez

donde mejor se aprecia el eclecticismo es en el arte desarrollado en el al-

Andalus, la parte más occidental del Imperio islámico.

Los materiales utilizados en las construcciones son pobres como el ladrillo,

yeso, estuco (cal, polvo de mármol y yeso). Es una arquitectura en la que se

aprecia un gran contraste entre la pobreza exterior sencilla y simple, y el

interior ricamente decorado.

Hablar de arquitectura islámica es hablar preferentemente de espacios

cúbicos en los que sobresalen unas semiesferas, las cúpulas. Utiliza como

elementos sustentantes columnas y pilares que son delgados pues las

techumbres que soportan son ligeras.

Utilizan diversas bóvedas: bóvedas de crucería, bóvedas gallonadas y las

bóvedas caladas que están llenas de fantasía. Así, como diversos tipos de

arcos: por influencia del arte visigodo utilizan el arco de herradura, además

de los arcos polilobulados y los arcos de herradura apuntados.

La ornamentación.

El arte islámico está íntimamente ligado a la religión y ésta prohíbe la

representación de la figura humana. Estamos ante un arte iconoclasta. La

realidad se deforma en imágenes geométricas, en formas estilizadas, y

epigráficas (versos del Corán escritos con trazos rectos o cursivos) pero

nunca reales ni figurativas. Todo ello produce un gran desarrollo de los

recursos ornamentales: juego de luces y de sombras, a través sobre todo

de celosías y juego de brillos logrado a través de la cerámica. Disposición

repetitiva de los elementos decorativos que se multiplican hasta el infinito.

La repetición, unida a la densidad ornamental (horror vacuii) produce efecto de

movilidad y agitación espacial que generan juegos de fantasía, formas

abstractas. El interés por reflejar la naturaleza lleva a los artistas a dominar las

líneas y los colores.

Elementos básicos de esta decoración son: la caligrafía, los motivos

vegetales y los geométricos. Se diferencia dos tipos de escritura: la cúfica

(signos angulosos y sobrios) y la nasjí: rasgos más libres y cursivos.

LA MEZQUITA: Es su edificio más característico: es un lugar de reunión de la

comunidad musulmana. Su estructura deriva de la casa de Mahoma. Sus

partes fundamentales son:

• Patio o sahn, a cielo descubierto, rodeado de arquería, y en su

centro una fuente o sabil para las abluciones. A uno de los lados del

patio se encuentra la torre o alminar de varias plantas, siendo la

más frecuente la cuadrada, octogonal o circular. Desde lo alto el

almuédano o muecín llama a la oración.

• Sala de oración o haram, dividida en numerosas naves

perpendiculares hacia el muro del fondo llamado quibla y que se

encuentra orientado hacia el Este, en dirección a la Meca. En este

muro se abre un pequeño nicho, el mihrab. Es en el mihrab donde se

concentra el mayor lujo decorativo, por ser el lugar santo de la

mezquita (se encuentra la esencia de Mahoma). Las naves están

separadas por columnas o pilares. Cerca se sitúa el mimbar o púlpito

escalonado para dirigir los rezos.

A veces estas mezquitas son escuelas coránicas (madraza) y en estos casos

suele tener dependencias o habitaciones en torno al patio.